Antxon Ezeiza (Dias de humo)
Antxon Ezeiza (Antonio Eceiza) débute sa carrière cinématographique dans les années 60 comme assistant réalisateur de Juan Antonio Bardem, Eurgenio Martín, Jorge Grau et Manuel Mur Oti. Co-scénariste sur deux films : Los inocentes (1963) de Juan Antonio Bardem et los cien caballeros (1964) de vittorio Cottafavi. En 1973 il s’exile en Amérique du sud ou il tourne deux long-métrages. En 1977 il revient au pays pour inicier une cinématographie Basque.
Una decisión heroica
Un joven realizador vasco que es viejo, ¿verdad?
Porque esta película, que hice en el año 88, es una decisión que en su día era heroica, pero que sigue siéndolo, de hacer una película que fuera vasca por todos los lados: temática vasca, rodada en Euskadi, con cineasta vasco y en euskera, que es el añadido que hasta ahora le falta, porque hay películas…, todas las que ha hecho Imanol Uribe, el otro…, y Pedro Olea, y tal, que son películas a veces con temática vasca, pero en ningún caso se ha abordado el problema del idioma, que yo creo que es fundamental. Entonces esta película es la primera…, ha habido algunos documentales en la época de la República y tal, pero es la primera película de ficción, contenidos de película grande normal de la industria y filmada íntegramente en euskera. Ése el es valor de la película, que no es un valor añadido, puede ser una mierda de película, pero que tiene esa connotación de que es la primera hecha en euskera.
El Retorno
Es la temática del retorno que es típica en los países que han sufrido represión. Porque yo también me tuve que ir de España en 1973 y regresé en el 77, quizá en coincidencia con la muerte de Franco. Entonces pude volver y esta película sí cuenta un retorno, aunque no tiene nada autobiográfico porque el personaje de la película se va por el mismo argumento que yo he solido usar con las policías del mundo, que no es ningún problema político, es ahogo existencial. El personaje de la película tiene ahogo existencial, pasa 20 años en México y regresa a Euskal Herria. Evidentemente, la problemática de la película es El Retorno, luego los adjetivos ya... ¿Es el retorno de un exiliado? No. ¿Es el retorno de un idiota? Quizás. Pero es la película de un retorno y encuentra un Euskadi que en 20 años pues ha cambiado bastante, ¿no? Entonces, el encuentro con las raíces, a la vez, con las traiciones, las no traiciones, la Transición, la no Transición y es un poco ese el problema que trata.
Propos recueillis par Eric L. Sendra
Tous nos remerciements au Festival de Biarritz et à Guy Braucourt